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呼图克图到五台山供职。黄庙与青庙两大系统，联袂共建五台山，把五台山建成了清代国家道场。这里曾多次举行隆重大法会，“上祝皇图永固，圣寿无疆，下愿四生九有，同超彼岸。用报皇恩于万一，此清修禅师之乘心若是也...寺、雍和宫及皇宫，协办诸种活动事宜。特别是奉旨接待九世班禅、十三世达赖喇嘛朝拜五台山，办理得恰到好处。这两位西藏乃至藏传佛教中最大的活佛，他们朝拜五台山，均有特殊的政治背景。在中央政府直接领导下，...
黄颢
|五台山|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/140943738.html
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跪拜姿式，最后念「以此兰盆供善根，报答父母劬劳恩，存者福乐寿无疆，亡者离苦得超升。四生九有诸含识，八难三途苦众生，各各悔过洗瑕疵，尽蒙慈济出沉沦。」至此，「上兰盆供」仪式即告结束。
最后是「...恩的办法。」佛教徒举行的盂兰盆会就是根据这一记载而来的。
盂兰盆会的含义，《佛说盂兰盆经》的经题解释有两种说法：一种说法认为盂兰是梵音，意思就是倒悬；盆是汉语，指盛供品以为众僧之食的器皿。唐代...
佚名
|盂兰盆|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/12594028238.html
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唱《怡山文》或《华严文》；后接“四生九有”等四句，普为众生发愿；再接三皈依早课毕。晚课在三菩萨后，也同样用引磬跪白“十方三世佛”等《大慈菩萨发愿偈》或宋遵式所作“一心皈命”等《小净土文》。接着是《警策... 课诵是佛教寺院定时念持经咒、礼拜三宝和梵呗歌赞等法事，因其冀获功德于念诵准则之中，所以也叫功课。 按瑜伽有四种念诵：即音声念诵（出声念）、金刚念诵（合口默念）、三摩提念（心念）和真实意念...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00244743671.html
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，如“早课”的《观文发愿》、《四生九有》、《三皈依》及“晚课”的《普贤警众偈》等。还有一种不固定节奏，即无固定的节奏型，如《大忏悔文》前段的“八十八佛”，法器的敲击随每句字数多少而随时改变，只规定每一...。心清净超于彼，稽首礼无上尊”因每句六字，遂称为“六言梵呗”。其中后四句偈，至今仍存，称为《处世梵》或《处世呗》，有“独步齐初”、“远近知名”，“传古维摩一契，瑞应七言偈一契”的佛乐大家僧辩；也有“集...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06315144237.html
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随喜功德。六者请转Fa轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜四生九有同登华藏玄门 八难三途共入毗卢性海三皈依自皈依佛 当愿众生 ...严秘密呪。回向三宝众龙天。守护伽蓝诸圣众。三途八难具离苦。四恩三有尽沾恩。国界安宁兵革销。风调雨顺民安乐。大众熏修希胜进。十地顿超无难事。三门清净绝非虞。众等皈依增福慧。天上天下无如佛 十方世界亦无比...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06420245743.html
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无量誓愿学、佛道无上誓愿成。 四禅八定：指色戒天的四禅与无色界天的四无色定，合而称为四禅八定。 四生九有：四生指众生出生的方式：卵、胎、湿、化。九有指九种有情的住地。 四事供养：供养资养佛、僧等...、同事摄、利行摄。 四恩：父母恩、众生恩、国王恩、三宝恩。 四念处：于身、受、心、法四境，生起不净、苦等观慧，以集中心念。 四威仪：行、立、坐、卧四种威仪。 四依止：依法不依人、依了义依不了义...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263651594.html
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》里面有说：“四生九有，同登华藏玄门，八难三途，共入毘卢性海。”释迦牟尼，得道成佛，最最主要的是普度众生，同登华藏玄门，共入毘卢性海。华藏玄门，是一真法界的大总持门，毘卢性海，...执着心，就是我们众生的我执烦恼和法执烦恼，尘沙无明烦恼。这种种烦恼能障碍我们人格的升华与完成。若于无常的诸法之中，执着以为真常，于无我诸法之中妄执为有我，由是生起贪心、嗔心、愚痴心的根本三毒烦恼。&...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315252223.html
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宛转五须弥、绀目澄清四 大海，光中化佛无数亿、化菩萨众亦无边、四十八愿度众生、九品咸令登彼 岸、南无西方极乐世界、大慈大悲阿弥陀佛） 绕念归位、念佛止静、叫香开静、起佛号、念佛回向。 四生九有...的，是韩国佛教界所用的‘释门仪范’中的“南无常住十方佛法僧”中，有 阿弥陀佛真金色，相好端严无等伦； 白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海； 光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边； 四十八愿度众生，九品含...
慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22012665059.html
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生类、形态，四生九有、八难三途，都要平等念恩。
[云何念众生恩？谓我与众生，从旷劫来，世世生生，互为父母，彼此有恩。今虽隔世昏迷，互不相识；以理推之，岂无报效？]
（“报效&...这里的推理，是指我们不只是有这一生，从无始以来已经转生过无数次。每一次转生，都不是自己独立长成的，必定是由父母的生养才得到长大。所以，在无始以来的无量生当中，我们和众生互相作为父母，众生都真实对自己有大...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|省庵大师|发心
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15212481291.html
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礼佛跪拜姿式，最后念“以此兰盆供善根，报答父母劬劳恩，存者福乐寿无疆，亡者离苦得超升。四生九有诸含识，八难三途苦众生，各各悔过洗瑕疵，尽蒙慈济出沉沦。”至此，“上盂兰盆供”仪式即告结束。
最后是...报答父母养育之恩的办法。”佛教徒举行的盂兰盆会就是根据这一记载而来。
关于盂兰盆会的含义，《佛说盂兰盆经》的经题解释有两种说法：一种说法认为盂兰是梵语，意思就是倒悬；盆是汉语，指盛供品以为众僧之食...
圆缘
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095091714.html